“斷舍離”是現(xiàn)如今最流行的人生整理術(shù)，由日本著名雜物管理咨詢師山下英子提出。 所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西 ，舍=舍棄多余的廢物 ，離=脫離對物品的執(zhí)著。通過不斷的斷舍離，我們將逐漸養(yǎng)成不囤積的習(xí)慣，讓人生更加輕盈明快，干凈高效。

在腦中記住“不囤積的習(xí)慣”

為了不使周圍充斥物品，就試著從每天放手一樣?xùn)|西開始吧。什么都好，一件穿不著的衣服、一支已經(jīng)沒墨水的筆、一本不用的書，真的什么都可以。雖然是無趣的作業(yè)，事實上卻有意義，會產(chǎn)生絕妙效果。怎樣的效果呢？總歸一句，就是養(yǎng)成“不囤積的習(xí)慣”。

重復(fù)進(jìn)行同樣的動作，腦中就會記憶起來而成為習(xí)慣。但只要一天偷懶，就會馬上回到原本的狀態(tài)。樂器的練習(xí)也是一樣，一天偷懶，要回到原有水平，就得要比平常多花好幾倍的氣力練習(xí)。

我曾經(jīng)學(xué)過古典吉他，只要偷懶一天，隔天手指就不如平日般靈活，所以要每天練習(xí)，才能維持現(xiàn)狀。因此，為了養(yǎng)成不囤積物品的習(xí)慣，就要每天放手一樣?xùn)|西。不放手一個，就等于囤積一個。好不容易每天放手一個，中途放棄的話，就會反彈回來，所以請每天持續(xù)進(jìn)行。因為持續(xù)，就能養(yǎng)成“不囤積的體質(zhì)”。

認(rèn)真地看待物品，就會產(chǎn)生珍視的心情

這樣的作業(yè)還有附帶的效果。決定放手的作業(yè)，就是對一個個物品詢問需要還是不需要。在尋找要丟什么的時候，可能會發(fā)生在抽屜中發(fā)現(xiàn)街角拿到的面紙包，便拿到公司使用的狀況。也就是說，這樣的作業(yè)也能夠喚醒先前不曾使用的物品，成為可使用的物品。每天認(rèn)真看待物品的話，物品就會變得珍貴，進(jìn)而愛惜物品。也因為這樣，會漸漸變得不再亂買東西。

沒有時間的人，就從包包開始試試看

還是有人會覺得，即使每天放手一物，仍有困難。像是因為忙碌沒時間，所以忘了丟物品；也有人覺得要思考丟什么很麻煩。業(yè)務(wù)員B也是這樣的人，B先生總是拿著塞滿資料與簡介的包包四處移動。因為物品太多，里頭究竟放了什么，似乎也無法掌握。與我會面的時候也是這樣，雖然嘴巴說著“記事本、記事本……”，卻無法立刻拿出來。

因此我就說：“包包中不需要的物品，試著每天減少一樣吧。在咖啡館等人時、移動的時間等等，什么時候都可以進(jìn)行。請準(zhǔn)備一個袋子來裝不需要的物品?！蔽腋鶥先生說，從包包開始的理由是，每個人在包包中放的物品都不同，這正反映出生活格調(diào)和想法等，所以也可以說是那個人的分身。

所以，如果覺得房間很難下手，也可以從自己的分身，也就是包包開始。于是B先生便事不宜遲，開始將包包中不需要的物品取出?？鞗]水的原子筆、壓爛的面紙、口香糖或香煙的盒子、手帕、收據(jù)、滿是折痕的簡介等等，雖然嘴巴說就只有這些，但卻拿出各式各樣的物品。B先生說：“包包變輕了，變得容易使用了，對談事情也很有幫助?！彼坪鹾苷J(rèn)同這樣的效果。讓包包跟房間都清爽，變得容易使用的話，就會產(chǎn)生認(rèn)同感而變得會好好珍惜，也不會想把多余的物品放進(jìn)去。

通過學(xué)習(xí)和實踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系， 從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西。逐漸，我們將擺脫“囤積”的束縛，獲得更多的人生自由和選擇權(quán)。